略评孙中山的训政思想_论文

发布于:2021-06-10 23:27:18

维普资讯 http://www.cqvip.com 20 0 6年 第 3期  ( 第 1 3期 ) 总 3   牡 丹 江 师 范 学 院 学报 ( 社 版 ) 哲   J u n l fM u a j n   r lUmv r l   o r a     d n i g No ma  o a e st y No. 20   3. 06 Tot IN o. 33 a  1   略评孙 中山的训政 思想  郭  溪  土  ( 建省 漳州 市 委党校 ,福建 漳州 3 3 0 ) 福 6 0 0  [ 摘 要 ] 孙 中 山“ 政 ” 训 思想 既有 时代 的 必 要 性 , 有 历 史 的 局 限 性 。 训 政 强 调 在 缺 乏 民 主 传 统 的 落 后 也   国家 采 取 渐进 的 民 主 步骤 , 视 教 育指 导 的 作 用 , 本 符 合 当时 中国 的 实 际 ; 政 的 理 论 基 础 是 英 雄 史 观 , 重 基 训   把 民主 当作 是 政 府 和 政 党 给 予 人 民 的 恩 赐 , 错 误 的 。 是   [ 键词] 孙 中山; 关 训政 ; 民主  [ 图分 类 法] 5  中 K2 8 [ 献标识码] 文 A  [ 章 编 号 ] 0 3 62 (0 6 O —0 6 —O  文 1 0 — 1 1 2 0 )3 0 O 2 孙 中 山领 导 资 产 阶 级 民 主 革 命 , 望 推 翻封 建 制 度 , 希 建  立 一 个 以“ 政 ” 基 础 的 民 主 政 治 的 共 和 国 , 个 构 想 体  宪 为 这 现 在 他 的 民权 主 义 之 中 。民 权 主 义是 他 的 三 民主 义 理 论 体  系 的 核 心 , 他 的 政 治 思 想 的精 髓 。 民权 主 义 提 出 了资 产  是 中 山 的训 政 思 想 。   一 、 训 政强调 在缺 乏 民主 传统 的落 后 国家采 取  渐 进 的民主 步骤 。 视 教 育 指 导 的 作 用 。 本 符 合  重 基 当时 中国的 实际 。 是有 道理 的  封建制度在 中 国有 20 0 0多 年 的 历 史 , 影 响 根 深 蒂  其 固。无论满清政府还是北 洋军 阀都是 坚持封 建统治 的 , 而  大 多 数 人 民对 民主 政 治 确 实 懂 得 不 多 , 民 的 民 主 觉 悟 与  人 社 会 经 济 文 化 的 发 展 程 度 是 有 一 定 关 系 的 。 孙 中 山 看 到  了 , 中 国这 样 的文 盲 人 口 占 多 数 的 落 后 国 家 里 , 行 民 主  在 实 政 治 很 艰 难 。 但 不 实 行 民 主 政 治 、 改 变 社 会 的 根 本 制 度  不 阶 级 共 和 国方 案 , 国 体 上要 求 资 产 阶 级 领 导 革 命 联 盟 掌  在 握 政 权 , 政 体 上 基 本 沿 袭 西 方 的 议 会 政 治 、 和政 治 。 但  在 共 在 政 体 的 某 些 环 节 , 有 自 己的 独 创 性 。这 些 独 创 性 , 孙  又 是 中 山 基 于 中 国社 会 的 实 际 及 其 根 本 走 向 的判 断 而 提 出 的 .   贯 穿 于 这 个 构 想 的各 个 方 面 , 基 本 立 足 点 。孙 中山 的“ 是 训  政” 想 , 很有独创性 , 何评价它?笔者略谈一二 。 思 就 如   孙 中山把“ 立民国” 建 的过 程 分 为 军 政 、 政 、 政 三 个  训 宪 和政 治 制度 就 不 能 救 亡 图 存 , 国就 没 有 发 展 的 出 路 。所  中 以他 提 出 了 渐进 的 方案 , 训 政 作 为 前 承 军 政 后 启 宪 政 的 把   关 键 。这 样 的 思路 , 立 足 于 保 障 社 会 在 比较 稳 定 的 有 序  是 的轨 道 上 . 步 推 广 和 巩 固 民 主成 果 。 毫无 疑 问 , 中 山认  逐 孙 为建 立 民 主政 治是 需要 条 件 的 . 特 别 强 调 人 民 的 民 主 觉  他 悟 程 度 的 重要 性 , 认 为 通 过 “ 政 ” 人 民是 可 以较 快 地 提  也 训 , 高 民 主觉 悟 的 。他 提 出军 政 3 、 政 6年 的预 期 , 明 他  年 训 说 对 训 政 、 人 民 的 民 主 觉 悟 是 抱 着 乐 观 的 态 度 。 建 立 民 主  对 时期 、 个 程 序 , 早 的提 法 也 叫军 法 之 治 、 法 之 治 、 法  三 最 约 宪 之治 。所 谓 军 政 , 军 政 府 督 率 国 民扫 除 旧污 ” 类 似 军 事  即“ , 管制 ; 谓 训 政 . 解 除 军 法 颁 布 约 法 , 予 地 方 自治 权 , 所 是 授 但  军 政 府 仍 总 管 全 国政 权 。孙 中 山把 军 政 和 训 政 分 别 规 定 为  3年 和 6年 。所 谓 宪 政 , 待 地 方 自治 完 备 , 民得 以 组 织  是 国 国会 , 举 总统 . 定 宪 法 , 而 依 法 治 国 。这 就 是 从 推 翻  选 制 从 帝 制 , 实 现 民主 政 治 的 三 个 循 序 渐 进 的 革 命 程 序 和建 国  到 程序 。   孙 中 山认 为 , 军 政 能 否顺 利 地 到达 宪政 . 键 是 训 政  从 关 能 否 成 功 , 以他 特 别 强调 训 政 的必 要 性 。在 他 看 来 . 政  所 训 政 治 . 要 民众 广 泛 的 政 治 参 与 , 懂 民 主 政 治 的 民 众 政 治  需 不 参 与 . 可 能 建 设 好 民主 . 而 会 引 起 社 会 动 荡 不 安 . 是  不 反 这 我 们 从 现 代 世 界 看 到 的 事 实 。 民 众

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